十三經 · 爾雅

人倫與禮制 · 主題閱讀

釋宮·釋器·釋樂 — 宮室、器用與樂律

古人住的、用的、聽的是什麼

一、三篇合看:物與禮

〈釋宮〉講建築部位(牖、序、奧、屋漏),〈釋器〉講器物(豆、籩、登),〈釋樂〉講樂器與音律(宮商角徵羽)。三篇都是「名物」,合起來就是上古的生活與禮的物質面。

它們的體例和前幾篇不同:多用「甲謂之乙」來爲一物定名,而不是同義互訓。

二、宮室:住的地方有講究

古人把房屋的每個角落都起了名。西南角叫「奧」(尊者所居),西北角叫「屋漏」,東北叫「宧」,東南叫「窔」。這些名,後來都成了詩文裡的典故。

懂了這些,才知道「入室升堂」「奧援」之類成語從哪來。

三、器與樂:禮的聲與形

禮離不開器物:木豆、竹豆、瓦豆各有專名(豆、籩、登),盛什麼祭品用什麼器,一絲不苟。樂同理:宮商角徵羽五音,各有代稱。

下篇三專文,分看宮室部位、禮器名實、五音律名。

物與禮的三層

宮(空間)、器(器物)、樂(聲音)——構成禮的物質與聲音面向。

釋宮·釋器·釋樂
建築部位
禮器名實
五音律名
西南隅
木豆
竹豆
宮音
商音
五音宮商角徵羽

三篇專文

從宮室部位、禮器名實,到五音律名。

門類對照

物與禮:從部位到音律
門類核心內容(據《爾雅》)現代對應
宮室空間部位今建築術語
禮器祭器名實今禮器學
樂律五音代稱今樂理
西南隅尊位今室內方位
豆籩木竹豆今食器
五音宮商角徵羽今唱名

給讀者的三個啟示

每個角落、每件器物都有名,名背後是禮的秩序。

「謂之」式定名,等於爲物體建立標準規格。

樂有律名,說明聲音早被系統化、可傳習。